Share on facebook
Share on twitter
Share on linkedin
Share on email

De Zeven Zuilen bij EDNED

edned-21062013

Dominee Herman Koetsveld en Enis Odaci zijn te gast bij En Dan Nog Even Dit. Aanleiding is hun nieuwste project, De Zeven Zuilen. De Zeven Zuilen is een nieuw online levensbeschouwelijk magazine, met als insteek om een visueel aantrekkelijke en inhoudelijk verdiepende ‘Longread’ te combineren met theologie, filosofie en een beschouwing op de tijdgeest.

Meer lezenDe Zeven Zuilen bij EDNED

Jij bent verdwaald, ik ben djihadist

Beste Enis, onze samenwerking leidt weleens tot negatieve reacties. Wat vind jij daarvan? Ja, we kunnen ondertussen een aardig boekwerkje samenstellen. Boze brieven in de Twentse Courant Tubantia, afkeurende berichten in onze mailbox. Samengevat: jij bent ‘verdwaald’ en ik ben een ‘djihadist’. Welja! Waarom eigenlijk? Onze boodschap is dat moslims en christenen samen op kunnen … Meer lezenJij bent verdwaald, ik ben djihadist

Prediker 7:8-14 en Marcus 13:28-32

De rode draad in mijn theologische leven is proberen te begrijpen hoe de tijden veranderen en welke nieuwe vragen dat stelt aan het geloof, aan onszelf en aan de kerk. Waar gaan we naar toe? En waar zitten we nu? Twee antwoorden zijn in de Bijbel te vinden en ze lijken elkaar tegen te spreken. De ene positie is die van Prediker: na een overdenking over GTST, over goede en slechte tijden dus, concludeert hij in alle eenvoud: ‘geen mens kan in de toekomst zien’. Het is de positie van de realist die weet te relativeren en ook te berusten.

Meer lezenPrediker 7:8-14 en Marcus 13:28-32

Wij zijn broeders

Aarzelend stond hij met de hoorn in de hand. Voor het eerst in zijn leven een dominee spreken, ergens was dat bijzonder. Hij besloot toch een mail te sturen. Enis Odaci had opgevangen dat dominee Herman Koetsveld zich met een manifest verzette tegen het stigmatiseren van moslims. En hij woonde ook in Hengelo. Het verraste Odaci, zelf moslim. 

Meer lezenWij zijn broeders

De Ene, de Ander en Ik

Stel: je hebt een christelijke god, of om het nog wat toe te spitsen, een rooms-katholieke en een protestantse god (of een hele serie protestantse goden), vervolgens een islamitische god voor het algemeen en een soennitische god en sjïtische god voor het bijzonder, en vervolgens zo nog een heel rijtje goden van welke traditie of herkomst dan ook, zo veel dat er minstens zeven hemelen voor nodig zijn om hen allemaal van een transcendent plekje te voorzien… stel dat dat klopt: ja, dan is het goed te begrijpen dat we enkel maar met gelijkgestemden de betreffende god kunnen aanroepen in het gebed.

Meer lezenDe Ene, de Ander en Ik